Стихи о родной русской природе, России. Патриотическое воспитание детей и школьников. Внеклассная, воспитательная работа в школе. Открытые уроки. Детские и школьные праздники. Стихи Заболоцкого, как "Некрасивая девочка", "Старая актриса", "Противостояние

  • Анненский

  • Иннокентий Федорович

  • (1855 - 1909)

  • Родился в Омске в семье государственного чиновника.

  • В 1860 семья переехала в Петербург, где Анненский получил начальное и высшее образование. В 1879 окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. Начал заниматься педагогической деятельностью.

  • Был преподавателем древних языков, античной литературы, русского языка и теории словесности в гимназиях и на Высших женских курсах, директором Царскосельском гимназии.

  • В 1870-е годы начал писать стихи. Лирика Анненского, носившая психологически-символический характер, отличалась глубокой искренностью.



Снег

  • Полюбил бы я зиму, Да обуза тяжка... От нее даже дыму Не уйти в облака.

  • Эта резанность линий, Этот грузный полет, Этот нищенский синий И заплаканный лед!



  • Но люблю ослабелый От заоблачных нег - То сверкающе белый, То сиреневый снег... И особенно талый, Когда, выси открыв, Он ложится усталый На скользящий обрыв, Точно стада в тумане Непорочные сны - На томительной грани Всесожженья весны.



Дмитрий Мережковский 1866-1941

  • Родился в Петербурге. Воспитание будущий поэт и писатель получил в классической гимназии. Тогда же начал писать стихи, выслушав которые, Достоевский сказал: "Слабо... плохо... чтоб хорошо писать, страдать надо, страдать!" Эта фраза осталась в памяти Мережковского на всю жизнь.

  • В 1884 поступает на историко-филологический факультет Петербургского университета. Очень серьезно занимается наукой.

  • В 1890-е начинает сотрудничать в журнале "Северный вестник", где выпускает первый сборник стихов.

  • Становится одним из основоположников символизма в русской литературе.



РОДНОЕ

  • Далеких стад унылое мычанье

  • И близкий шорох свежего листа... Потом опять глубокое молчанье... Родимые, печальные места!



  • Протяжный гул однообразных сосен

  • И белые, сыпучие пески…

  • О, бледный май, задумчивый, как осень!...

  • В полях затишье, полное тоски…



  • И крепкий запах молодой березы, Травы и хвойных игл, когда порой, Как робкие, беспомощные слезы, Струится теплый дождь во тьме ночной.



  • Здесь тише радость и спокойней горе, Живешь как в милом и безгрешном сне. И каждый миг, подобно капле в море, Теряется в бесстрастной тишине.

  • (1896)



Не надо звуков

  • Дух Божий веет над землёю.

  • Недвижен пруд, безмолвен лес;

  • Учись великому покою

  • У вечереющих небес.

  • Не надо звуков: тише, тише,

  • У молчаливых облаков

  • Учись тому теперь, что выше

  • Земных желаний, дел и слов.



Николай Заболоцкий 1902 -1958

  • Родился 7 мая в Казани в семье агронома.

  • Детские годы прошли недалеко от города Уржума.

  • По окончании реального училища в Уржуме в 1920 едет в Москву продолжать образование.

  • Поступает в Московский университет сразу на два факультета - филологический и медицинский.

  • В эти годы сближается с группой молодых поэтов, называвших себя "обериутами«. В это же время Заболоцкий активно сотрудничает в детской литературе, в журналах для детей "Еж" и "Чиж". Выходят его детские книжки в стихах и прозе "Змеиное молоко", "Резиновые головы" и др.

  • В 1929 вышел сборник стихов "Столбцы", в 1937 - "Вторая книга". Был репрессирован.

  • Стихи Заболоцкого, как "Некрасивая девочка", "Старая актриса", "Противостояние Марса" и др., сделали его имя известным широкому читателю.



Вечер на Оке

  • В очарованье русского пейзажа Есть подлинная радость, но она Открыта не для каждого и даже Не каждому художнику видна. С утра обремененная работой, Трудом лесов, заботами полей, Природа смотрит как бы с неохотой На нас, не очарованных людей.



  • И лишь когда за темной чащей леса Вечерний луч таинственно блеснет, Обыденности плотная завеса С ее красот мгновенно упадет. Вздохнут леса, опущенные в воду, И, как бы сквозь прозрачное стекло, Вся грудь реки приникнет к небосводу И загорится влажно и светло.



  • Из белых башен облачного мира Сойдет огонь, и в нежном том огне, Как будто под руками ювелира, Сквозные тени лягут в глубине. И чем ясней становятся детали Предметов, расположенных вокруг, Тем необъятней делаются дали Речных лугов, затонов и излук.



  • Горит весь мир, прозрачен и духовен.

  • Теперь – то он поистине хорош,

  • И ты, ликуя, множество диковин

  • В его живых чертах распознаёшь.



Уступи мне, скворец, уголок



  • Уступи мне, скворец, уголок, Посели меня в старом

  • скворешнике. Отдаю тебе душу в залог За твои голубые подснежники.

  • И свистит, и бормочет весна, По колено затоплены тополи. Пробуждаются клены от сна, Чтоб, как бабочки, листья

  • захлопали.

  • И такой на полях кавардак,

  • И такая ручьев околесица,

  • Что попробуй, покинув

  • чердак,

  • Сломя голову в рощу не

  • броситься!



Начинай серенаду, скворец!

  • Начинай серенаду, скворец!

  • Сквозь литавры и бубны истории Ты - наш первый весенний певец Из березовой консерватории.

  • Открывай представленье, свистун! Запрокинься головкою розовой, Разрывая сияние струн В самом горле у рощи березовой.

  • Я и сам бы стараться горазд, Да шепнула мне бабочка-странница: «Кто бывает весною горласт, Тот без голоса к лету останется»



  • А весна хороша, хороша! Охватило всю душу сиренями. Поднимай же скворешню, душа, Над твоими садами весенними.

  • Поселись на высоком шесте, Полыхая по небу восторгами, Прилепись паутинкой к звезде Вместе с птичьими скороговорками.

  • Повернись к мирозданью лицом, Голубые подснежники чествуя, С потерявшим сознанье скворцом По весенним полям путешествуя.



Николай Рубцов 1936 -1971

  • Рубцов Николай Михайлович родился в селе Емецк Архангельской области, рано остался сиротой: детские годы прошли в детдоме.

  • Вологодская "малая родина" дала ему главную тему будущего творчества - "старинную русскую самобытность", стала центром его жизни, "землей... священной", где он чувствовал себя "и живым, и смертным".

  • Служил на Северном флоте, затем жил в Ленинграде, работал рабочим.

  • В 1962 он поступил в Литературный институт.

  • Первая книга стихов "Лирика" вышла в 1965 Архангельске.

  • Затем были изданы поэтические сборники "Звезда полей", "Душа хранит», "Сосен шум".

  • Сборник "Зеленые цветы" появился после смерти поэта, который трагически погиб 19 января 1971.



  • По вечерам

  • С моста идет дорога в гору. А на горе - какая грусть!- Лежат развалины собора, Как будто спит былая Русь.

  • Былая Русь! Не в те ли годы Наш день, как будто у груди, Был вскормлен образом свободы, Всегда мелькавшей впереди!



  • Какая жизнь отликовала, Отгоревала, отошла! И все ж я слышу с перевала, Как веет здесь, чем Русь жила.

  • Все так же весело и властно Здесь парни ладят стремена, По вечерам тепло и ясно, Как в те былые времена...



Встреча

  • Как сильно изменился ты!-

  • Воскликнул я. И друг опешил.

  • И стал печальней сироты…

  • Но я, смеясь, его утешил:

  • Меняя прежние черты,

  • Меняя возраст, гнев и милость,

  • Не только я, не только ты,

  • И вся Россия изменилась!..



Привет, Россия...

  • Привет, Россия - родина моя!

  • Как под твоей мне радостно листвою!

  • И пенья нет, но ясно слышу я

  • Незримых певчих пенье хоровое...

  • Как будто ветер гнал меня по ней,

  • По всей земле - по сёлам и столицам!

  • Я сильный был, но ветер был сильней,

  • И я нигде не мог остановиться.



Привет, Россия - родина моя!

  • Привет, Россия - родина моя!

  • Сильнее бурь, сильнее всякой воли

  • Любовь к твоим овинам у жнивья,

  • Любовь к тебе, изба в лазурном поле.

  • За все хоромы я не отдаю

  • Свой низкий дом с крапивой под оконцем.

  • Как миротворно в горницу мою

  • По вечерам закатывалось солнце!

  • Как весь простор, небесный и земной,

  • Дышал в оконце счастьем и покоем,

  • И достославной веял стариной,

  • И ликовал под ливнями и зноем!..



«МНЕ ТРУДНО БЕЗ РОССИИ…»

  • Поэты русского зарубежья

  • о Родине



Николай Оцуп 1894 -1958

  • Поэт, прозаик, публицист, историк литературы.

  • Творческая деятельность Н. Оцупа начиналась на родине, полностью

  • же развернулась и проявилась в эмиграции.

  • Закончив гимназию с золотой медалью, продолжил учёбу в Париже.

  • Во время первой мировой войны вернулся на родину, служил в армии.

  • В 1918 г. Оцуп работал в издательстве «Всемирная литература».

  • В 1922 г. Оцуп эмигрировал. Жил в Берлине, затем переехал в

  • Париж.

  • В начале войны он был арестован за антифашистские убеждения,

  • отправлен в концлагерь, откуда бежал и вступил в итальянское

  • Сопротивление.

  • После войны Оцуп издал свой монументальный «Дневник в стихах.

  • 1935 - 1950», через год защитил в Сорбонне докторскую диссертацию.

  • В 1957 г. вышли под его редакцией «Избранные стихи» Тютчева, в

  • следующем году - с его предисловием «Избранное»Н.Гумилева.



Мне трудно без России…

  • Земля, и человек, и та или другая

  • Страна, особенно для сердца дорогая,

  • Чей радует обычай и язык,

  • Чьё имя связывать ты с жребием привык,

  • Остаться без неё… А может быть, тогда –то

  • Такую (и такое) потеряв,

  • Но ей чужим или врагом не став,-

  • Тогда – то, может быть, и чувствуешь впервые

  • Всю жизни глубину… Мне трудно без России…



Зинаида Гиппиус 1869 -1945

  • Поэтесса, прозаик, критик.

  • Получила домашнее образование, увлекалась

  • русской классикой.

  • После переезда в Петербург начинается её

  • литературная деятельность.

  • В 1889 выходит замуж за Д. Мережковского,

  • вместе с которым публикует первые стихи.

  • Октябрьскую революцию Гиппиус встретила

  • крайне враждебно, в 1920 она вместе с

  • Мережковским эмигрировала во Францию.

  • В эмиграции выступала в статьях и стихах с

  • За границей вышла книга стихов "Сияния" и

  • два тома воспоминаний "Живые лица».



Знайте!

  • Она не погибнет, - знайте!

  • Она не погибнет, Россия.

  • Они всколыхнутся, - верьте!

  • Поля её золотые.

  • И мы не погибнем, -верьте!

  • Но что нам наше спасенье?

  • Россия спасётся, - знайте!

  • И близко её воскресенье.

  • Февраль 1918



Бабье лето

  • Нет даже слова такого

  • В толстых чужих словарях.

  • Август. Ущерб. Увяданье.

  • Милый, единственных прах..



Русское лето в России,

  • Русское лето в России,

  • Запахи пыльной травы.

  • Небо какой - то старинной,

  • Тёмной густой синевы.



Утро. Пастушья жилейка.

  • Утро. Пастушья жилейка.

  • Поздний и горький волчец.

  • Эх, если б узкоколейка

  • Шла из Парижа в Елец.



Иван Бунин 1870 - 1953

  • Русский писатель, поэт, переводчик.

  • В 1903г. за сборники стихов "Под

  • открытым небом» и "Листопад» был

  • Удостоен высшей премии Академии

  • наук - Пушкинской премии.

  • В 1920 г эмигрировал во Францию.

  • В 1933 Бунину была присуждена

  • Нобелевская премия "за правдивый

  • артистический талант, с которым он

  • воссоздал в художественной прозе

  • типичный русский характер"



  • У птицы есть гнездо, у зверя есть нора.

  • Как горько было сердцу молодому,

  • Когда я уходил с отцовского двора,

  • Сказать прости родному дому!

  • У зверя есть нора, у птицы есть гнездо.

  • Как бьётся сердце, горестно и громко,

  • Когда вхожу, крестясь,в чужой,

  • наёмный дом

  • С своей уж ветхою котомкой!



Родина - это Наша страна, родной край, знакомые места, где мы родились и выросли. Где бы мы ни были, всегда в сердце должно оставаться место для любви к своей стране.

В отличие от Мендельса и других сатириков, Хазаз все помнит с любовью. В другой истории он пишет: «Иногда с евреем случается, что у него было достаточно мирских сует, и присоединяется к Творцу в святости, энтузиазме и преданности». Ясно, что это говорит о любви, а не к критике, в духе понимания еврейской преданности, которая превосходит посредственность и практичность. Хазаз настойчив, когда имеет дело со специфическим случаем в его отношении к генералу и его типичности.

И такой на полях кавардак

Автор может проиллюстрировать свой взгляд на еврейскую историю и ее отличие от двух общин в рассказах, которые сравнивают их, таких как Рахамим, который, как и многие истории Хазаза, не содержит хорошо развитого сюжета, поскольку зародыш ситуации и выражение контрастов характера: это просто встреча между двумя людьми. Один, Менашке, худой, больной и уставший, и чувствует неудачу во всех отношениях - не в мире с миром и не только чувствует себя лично расстроенным, но и в целом затронутым внешними элементами.

Детские стихи о Родине, рассказывают о красоте родной природы, о любви и уважении к своей стране!

Родина

Если скажут слово “Родина”,
Сразу в памяти встаёт
Старый дом, в саду смородина,
Толстый тополь у ворот.

У реки берёзка-скромница
И ромашковый бугор…
А другим, наверно, вспомнится
Свой родной московский двор…

Не только я, не только ты

Другой человек, которого он иногда встречает в Иерусалиме, представляет собой несколько иную картину: доволен, хотя и истощен, своим ослом. Кажется, что они происходят из разных эпох: Рахамим курдский очень открыт и, говоря об элементарном иврите, предлагает практические советы друг другу: он должен жениться, успокоиться. Раманим открывается, когда Менашке прячется сам, каждый персонаж фактически воспринимает жизнь Другой - Рахамим рассказывает, как он приехал в Палестину; Менашке, с его поведением и его ограниченным разговором, упоминает о происхождении его несчастья.

В лужах первые кораблики,
Над скакалкой топот ног
И большой соседней фабрики
Громкий радостный гудок.

Или степь от маков красная,
Золотая целина…
Родина бывает разная,
Но у всех она одна!

З. Александрова

Родимая страна

На широком просторе
Предрассветной порой
Встали алые зори
Над родимой страной.

Возможно, цена сложности и больших ожиданий - неудовлетворенность. Два смертных исполнителя ждут своего исполнения в камере, Менахема Гальперина из Иргуна Легия и Элияху Мизрахи - в вопросе разного извлечения их цель та же. В частности, они имеют такое же понимание жизненности и важности еврейской истории, которая все еще работает на них: «Те отдаленные вещи со временем, которые произошли тысячи лет назад, были еще ближе к тому, что произошло в течение жизни их родителей, предыдущего поколения». Однако такой же контраст можно наблюдать здесь, как в «Рахамиме»: «Ориенталь» Элияху - это легко, а Менахем - меланхолия.

С каждым годом всё краше
Дорогие края...
Лучше Родины нашей
Нет на свете, друзья!

А. Прокофьев

Привет Россия!

Привет, Россия — родина моя!
Как под твоей мне радостно листвою!
И пенья нет, но ясно слышу я
Незримых певчих пенье хоровое…

Как будто ветер гнал меня по ней,
По всей земле — по сёлам и столицам!
Я сильный был, но ветер был сильней,
И я нигде не мог остановиться.

Опять контраст между двумя видениями мира, наивным и сентиментальным. Типы еврейских представителей: оба, по мнению автора, действуют аутентично и приходят к единому заявлению, выраженному в действии. Тем не менее, европейцы взволнованы, недовольны, полны страха, но Восток отличается спокойным признанием своей роли. Менахем признает, что он потерял эту полную веру и поэтому недоступен для своей собственной общины. был начат с Просвещения все еще работает здесь в текущем сценарии: Менахем злится на себя, с евреями за то, что он принял пассивную позицию и отказался от выкупа.

Привет, Россия — родина моя!
Сильнее бурь, сильнее всякой воли
Любовь к твоим овинам у жнивья,
Любовь к тебе, изба в лазурном поле.

За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем.
Как миротворно в горницу мою
По вечерам закатывалось солнце!

Как весь простор, небесный и земной,
Дышал в оконце счастьем и покоем,
И достославной веял стариной,
И ликовал под ливнями и зноем!..

Он утверждает, что позиция еврея - это Исаак, который ожидает, что его принесут в жертву. Но Элияху считает, что возможны изменения. Судьба имеет форму воли - и, по сути, сюжет поддерживает мнение Элияху: два они решают взять свою собственную судьбу в свои руки и взорваться в камере перед казнью. Они лишили англичан жертвы, действуя свободно и достоверно.

Однако даже при смерти они остаются разными: лицо Элияху выражение безмятежности, в то время как Менахем нарушается. Автор постоянно предлагает концепции свободной воли и детерминизма как еврейскую историю еврейской истории. Евреи - предмет или предмет истории? Персонажи Хазаза, такие как Юдка в сказке «Проповедь», предполагают, что еврейская история отнюдь не является историей в любом динамическом смысле. История сделана активным агентом, который реализует свою волю на событиях. Еврейская «история» не такая.

Н. Рубцов

Край ты мой...

Край ты мой, родимый край!
Kонский бег на воле,
В небе крик орлиных стай,
Волчий голос в поле!

Гой ты, родина моя!
Гой ты, бор дремучий!
Свист полночный соловья,
Ветер, степь да тучи!

А. К. Толстой

Родные края

Широкие,
привольные
Родимые края...
Берёзка белоствольная.
Любимица моя,
Стоит, как свечка белая,
Глядит она вокруг:
Ей рожь кивает спелая,
Ей кланяется луг.

Иудеи оказались в приемном конце во всех обстоятельствах, местах и ​​периодах из Изгнания - и эта Изгнанница так глубоко укоренилась в еврейском характере, который стал интегральным. Евреи теперь, конечно, бессознательно, пользуются своей ролью. В «Проповеди» речь Юдки является лишь одним из элементов истории, поэтому нельзя легко заменить позицию Юдки на позицию автора. История не является самой проповедью. Хазаз поднял темы и круг ведения, в котором могут проходить дебаты, - очевидно, вытекает из мнения, но находится в контексте диалектики.

Кругом так славно,
солнечно,
Куда ни поглядишь,
Над озером тихонечко
Колышется камыш.

Плывут протокой узкою
Утята чередой...

Люби природу русскую,
Храни, читатель мой!



Источник: