Изображение объектов природы или предметов созданных. Методы и приемы работы… фоуд. Постановка проблемного вопроса

Человек и мир, созданный им

Человек связан с природой тысячью невидимых нитей. Природа - непременное условие материальной жизни общества - она даёт пищу, тепло, свет.

В процессе своей жизни и деятельности человек постоянно воздействует на природу и изменяет её. Первобытные люди находили в природе пропитание и использовали как жилище любые естественные укрытия, созданные природой: леса, землянки, пещеры, овраги. Эти жилища использовались людьми для защиты от неблагоприятных погодных условий и хищных животных.

Миссия человека: строительство и сохранение. Христианская вера не видит в мире творения и жизненных ценностей, которые неизменны в их предположении. Вмешательства в зарубежную жизнь в то же время легитимны и ограничены. Это дает человеку особое положение в отношении природы и других живых существ. Это уже соответствует феноменологическим выводам: по сравнению с высшими животными люди менее привержены определенным жизненным целям из-за своей биологической структуры. Он не входит в свою среду, но создает свой мир.

Важную роль в этом играет способность к рациональному, перспективному планированию и языковой коммуникации. В отличие от других живых существ, люди могут вести себя в соответствии с судьбоногими условиями, адаптироваться к ним, а также трансформировать и трансформировать их. В человеке всеобъемлющая и всеобъемлющая жизнь приходит к самому себе; в нем он осознает себя и ощущает себя как преданный себе. Примат человека, способный относиться к его собственной и ко всей другой жизни, является основой его автономии, его самоопределения; он не является абсолютным, но ответственным перед Богом за окружающую среду и окружающий мир.

Шло время. Освоение огня, совершенствование орудий труда позволило человеку меньше зависеть от природы: люди перешли к производству необходимых для жизни продуктов на основе развития земледелия и скотоводства. Человек начал строить жилища из разных природных материалов. Появились первые селения и города.

Сегодня мир человека представлен большим разнообразием: большие города, современные красивые дома, множество фабрик, промышленные заводы.

Как и в псалме 8, первый отчет о творении прямо говорит о господстве человека. Формула «культивирования и сохранения» не корректирует идею господства, а интерпретирует ее. Действие человека против оживленной и неодушевленной природы остается в совершенствовании и сохранении господства. Поэтому также неверно описывать отношения человека с другими живыми существами как одно из партнерских отношений. Человек был уполномочен Богом, в порядке мира, работать над данным миром, вмешиваясь в другие жизни, вырубать деревья, обрабатывать древесину, строить дорожные и ирригационные системы, поднимать и одевать животных или животных убивать за пищу.

В городах и небольших населённых пунктах человек построил магазины, больницы, детские сады, школы, театры, музеи, библиотеки.

В своей жизни человек пользуется телевизором, радио, компьютером, телефоном и другими электронными устройствами.

Вещи, которые сегодня окружают человека, имеют свою историю. Человеку необходим утюг, чтобы ухаживать за одеждой. Самый древний утюг представлял собой большой плоский камень. Позже человек расправлял складки на одежде металлическим молотком. На Руси использовали скалку, на которую наматывалось белье, а также стеклянные шары, отрезанные донышки бутылок и железные кружки, наполненные горячей водой или раскалённым углем.

Несмотря на связанную с этим трансформацию природы, технологии и индустриализация в корне соответствуют библейскому описанию роли человека в мире творения. Даже ум человека с его любопытством и изобретательностью является хорошим даром Бога. Но это также может быть неправильно и необходимо против Бога и жизни. Но библейская традиция не дает никаких оснований подозревать науку и технику с самого начала или даже принимать отношение к научно-технической вражде. В прошлые века были сделаны открытия в области науки и техники, а также были развиты события, которые имели благотворные последствия для бесчисленных людей.

Современный утюг – это электрический прибор, который хорошо гладит и отпаривает вещи. Создан он человеком.

Представьте себе первые перчатки. Это маленькие мешочки с лямочкой, которая завязывалась на запястье. Учёные говорят, что это изобретение принадлежит египтянам. Позднее в мешочках сделали два выступа для большого и указательного пальца. Одна из самых древних перчаток была найдена археологами при раскопках гробницы Тутанхамона. В перчатке фараона все пальцы разделялись.

В этой связи достаточно вспомнить замену тяжелого физического труда с помощью техники, увеличение урожайности сельскохозяйственных культур путем искусственного оплодотворения или преодоления большинства эпидемий и эпидемий. Даже нынешние серьезные экологические опасности не будут решаться в отношении науки и техники, но только с помощью науки и более интеллектуальных и экологически чистых технологий.

Развитие науки и техники обеспечило инструменты власти, которые с их привлекательными возможностями обеспечивают постоянный стимул потреблять или изменять природные ресурсы в пользу человека. Напротив, формула «культивирования и сохранения» является важной, более окончательной интерпретацией способа управления. Ибо в рамках творческой деятельности Бога это правило должно быть сделано в пользу всей жизни, став тем самым служением жизни на земле. По этой причине человек, имея дело с природным миром, открывает все для термина и радости своей жизни, пока он исследует последствия своих действий в соответствии с мерилом человеческого понимания, не уничтожает для других людей и будущих поколений данное качество творения в их жизненном мире и другие живые существа сейчас и в будущем живут и живут по своему праву существования.

Нам сейчас трудно представить себе мир без часов. История возникновения часов настолько древняя, что первые часы, которые известны человечеству датируются 1100 годом до нашей эры. Это были солнечные часы, так как в то время человек наблюдал за движением Солнца и научился по нему ориентироваться. Первые солнечные часы изобрели в Китае. Более совершенные солнечные часы изобрели позже в Египте.

Убийство внечеловеческой жизни ограничено потребностью в жизни и защитой от опасностей. По сравнению с сегодняшним образом жизни и технико-промышленным производством и его последствиями из этих критериев возникают серьезные вопросы. Например, разрастание городов и развитие транспорта приобретают такие масштабы, которые являются дорогостоящими со значительными посягательствами на природную среду и становятся тяжелым бременем для самих людей. Среди новых линий технических разработок есть два, которые критикуют многие христиане, в частности: ядерные технологии и генная инженерия.

Часы состояли из высокого обелиска и наземной шкалы. И по тени от обелиска на шкале определялось время. Высота обелиска солнечных египетских часов поражает строителей даже сегодня. Египтянам удалось построить часы, которые простояли до наших дней, и высота обелиска которых составляла 34 метра. Но у этих часов был недостаток: нет солнца – невозможно определить время. Пришлось человеку изобретать другие часы. Появились водяные и песочные часы.

Огромный энергетический прототип, данный атомной технологией, находит свое отражение в способности генной инженерии быстро и целенаправленно вмешиваться в геном самого человека и внечеловеческой жизни. Ядерные технологии и генетическая инженерия не являются плохими как таковые. Конечно, они, как и прежде всего военного использование ядерных технологий показали, особенно уязвимы для разрушительных сил греха через презрение к жизни, обследованному человеку высокомерие, честолюбие к власти или жадности.

Внутренняя ценность других созданий человека. Сотворения человека должны рассматриваться не только в первую очередь с точки зрения ценности, которая ему дана. Это правда, что люди узаконены, чтобы использовать и потреблять растительную и животную жизнь для их питания, питания и наслаждения. Однако со-существа не повышают свою полезность для людей. Цветок не существует только для человека, чтобы радоваться ему; цыпленок не является простой машиной для укладки яиц для обеспечения человеческой пищи; Многие растения и животные не имеют никакой узнаваемой и именной непосредственной выгоды для людей вообще.

В водяных часах вода равномерно капала через отверстие и отмеряла, таким образом, время. За водяными часами появились и песочные, точно такие, как и в наше время.

Первые механические часы появились в 1250 году. Эти часы работали при помощи гири, запускающей механизм часов. Позже голландец Христиан Гюйгенс изобрел часы с маятником. И уже в XVIII веке начали появляться часы, которые напоминали современные. Сейчас часы вполне обыкновенная вещь.

Растение и животная жизнь вместе с низшими формами жизни изначально имеют полезность для других живых существ помимо людей и для всего процесса жизни в целом; даже это ставит соображения в руки человека в его отношениях с природой; Он должен не только присоединяться к своим интересам, но также учитывать возможные последствия для жизненных возможностей другой жизни. Из всех, ближние человеческих существ имеют внутреннюю ценность, независимо от их полезности стоимости, а именно то, что они имеют отношение к Богу, как Творец, в его жизни, которые разделяют и суждено его похвалить.

Но на примере этих вещей мы видим, как человек изменял мир вокруг себя. Кроме материальных вещей человек создал культуру, искусство, выработал законы и правила, по которым должны жить люди. Человек создал общество и позволил обществу диктовать, что и как делать человеку. Человек и общество создали государство и позволили государству управлять собой.

Наличие собственной ценности и смысла не означает, что каждое отдельное существо или вид должны быть сохранены. Но когда идея самооценки находит признание, она может служить ограничением и поправкой на отношение, которое делает необычайную жизнь не чем иным, как материальным и владением в руках человека.

Вопрос о внутренней ценности человеческих собратьев также играет в текущую дискуссию о закреплении охраны окружающей среды в Основном Законе. Церкви протестантская и католическая высказались за не сворачиваться в разработке национальной цели охраны окружающей среды на природные ресурсы народа, но говорить об ответственности за создание всеобъемлющего от охраны природных основ жизни или охраны природы и окружающей среды. На этом этапе церкви возобновляют и подчеркивают свой голос. Поскольку каждый из самоценности нечеловеческой жизни не считает формулировку национальной цели могла бы быть действительно оправдание в будущем узаконить мероприятия, которые проводятся в интересах народа и защищать свои права каждого требует создания мира в целом в его жизненно разнообразии но угрожают.

Прогрессивное развитие даёт человеку ежегодно много новых изобретений, но всё больше отдаляет его от живой природы. В тоже время человек является частью живой природы, и он не должен забывать об этом.

Каждый современный человек должен чувствовать мир растений и животных, понимать своё единение с природой.

Взаимодействие человека, природы и мира, созданного человеком, очень важны. Мир, созданный человеком, не должен отделяться от природы. Проходят тысячелетия, а человек остаётся зависимым от природы. Он питается плодами природы, использует природные ресурсы, добывает полезные ископаемые, использует энергию воды и солнца.

С точки зрения церквей или предложений в том же направлении это диковинно, требовать защиты для каждого живого существа; для защиты жизненных возможностей для необходимого многообразия живых существ. Соглашение с созданием. Вклад в этическое суждение в отношении генной инженерии и ее применения в отношении микроорганизмов, растений и животных. Представлено рабочей группой Евангелической церкви в Германии, Гютерсло.

Ориентация на состояние дел. Сама генная инженерия в основном используется в фундаментальных исследованиях в отношении млекопитающих. Испытания применяются с целью противодействия болезням и воздействиям на окружающую среду и, в частности, повышению производительности. В этом контексте анализ генома служит, с одной стороны, для выявления отклонений от нормального генетического состава и, с другой стороны, для идентификации конкретных генов. Долгосрочная цель - устранить наследственные заболевания, насколько это возможно, размножить их с желаемыми характеристиками и, таким образом, улучшить размножение.

Создавая свой мир, человек находится в постоянном взаимодействии с природой, и это взаимодействие должно быть направлено на сохранение природы.

ПРИРОДА – это всё, что нас окружает и не сделано руками человека. Природу классифицируют или распределяют по группам на живую и неживую по следующим признакам: живые существа или организмы дышат, питаются, растут, развиваются, приносят потомство, умирают. Задание 1 Подумай, что из изображённого здесь можно отнести к природе, а что создано человеком. Укажи объекты, созданные человеком.

Другой областью генетически модифицированного животноводства является производство некоторых лабораторных животных. С помощью генной инженерии становится все более возможным не только выбирать подходящих подопытных животных для конкретных вопросов, но и генерировать их напрямую. Преимущества здесь обещаны специально для тестирования лекарств. Кроме того, считается, что потенциальные методы лечения дефектов генов лучше всего изучаются у животных, имплантированных соответствующим дефектом. Например, опухолевые мыши в исследованиях рака, мышь с СПИДом при исследовании иммунодефицита и тестировании веществ, которые можно было бы рассматривать как используемые лекарства.

Картинка 4 из презентации «Мир человека и мир природы» к урокам окружающего мира на тему «Человек и природа»

Размеры: 960 х 720 пикселей, формат: jpg. Чтобы бесплатно скачать картинку для урока окружающего мира, щёлкните по изображению правой кнопкой мышки и нажмите «Сохранить изображение как...». Для показа картинок на уроке Вы также можете бесплатно скачать презентацию «Мир человека и мир природы.ppt» целиком со всеми картинками в zip-архиве. Размер архива - 2578 КБ.

Преднамеренное производство генетически дефектных животных имеет свою собственную этическую проблему: возникает вопрос о том, существует ли факт жестокости животных. Важным критерием для этого является еще более вероятное болевое ощущение высших животных. Для действующего, биологически исследовавшего человека, это должна быть заповедь самоуважения, что производство больных животных не происходит без необходимости. Конечно, этический вопрос также относится к механизации животноводства в целом: здесь произошла трансформация в простое производство животных, которая в интенсивной терапии служит исключительно для создания полезных функциональных процессов.

Скачать презентацию

Человек и природа

«Берегите природу» - В тебя мы верим, не солги, Ты береги нас, береги.». И шепчут мне материки: «Ты береги нас, береги.» В тревоге рощи и леса. Таймырский заповедник. На лугах много валерианы, в лесу растут ландыши. Растения. Как птицы с небом, Как ветер с лугом. Береги свою планету, Ведь другой на свете нету. Давай пройдёмся медленно по лугу И «здравствуй!»скажем каждому цветку.

Размножение нескольких высокопроизводительных пород животных, которые значительно ускоряются генной инженерией, может привести к генетическому истощению скота в среднесрочной перспективе. Адаптация к очень ограниченным искусственным условиям жизни, которая уже достигла характера болезни у трансгенных свиней, делает такие продукты разведения чрезвычайно восприимчивыми к множеству смешающих факторов. Разведение свиней и крупного рогатого скота имеет смысл только в том случае, если сохраняется сохранение плодородия и здоровья.

Достижения не могут быть улучшены не по дням, а по часам. Общее снижение числа рас, увеличение трудностей адаптации и производство больных животных может в перспективе в значительной степени привести к чувствительным неудачам. Это, как правило, справедливо для всех пород животных. Но генная инженерия увеличивает потенциальную опасность.

«Мир человека и мир природы» - Что такое страна. Живая и неживая природа. Кто управляет государством. Распредели объекты живой природы. Белочка в лесу орехи собирала. Восприятие. Всемирный хоровод. В природе всё взаимосвязано. Человек. Общество. Живая природа. Среди животных тоже немало сообразительных, например дельфины. Вспомни сказочного героя, который был изолирован от человечества.

«Проблема природы и человека» - Нельзя ломать ветви деревьев и кустарников. Белый гриб.Боровик. Большие муравьиные кучи к осени- на суровую зиму. Подберёзовик. Деревья поменяли окрас. Многие растения увядают. Несколько дней к ряду видны белые облака- к похолоданию, тёмные к дождю. Народные приметы. Золотая осень. Необходимы для здоровья человека.

«Природа и человек» - Какому месяцу загадочная «А°» вручит пальму первенства? Почему погода разная? Вам предстоит раскрыть секрет следующих событий и явлений: Климатологи. Закипит ли вода на Эльбрусе при 100°С А бывают осадки без тучи? Существует ли связь между атмосферным давлением и осадками? Цель исследования: Кто хозяйничает на «кухне погоды?».

«Куда выбросить мусор» - После такой «уборки» в реке погибнет много живых существ. Какой прекрасный мусор. Грязючка. Завод по переработке мусора. Давайте наведём порядок. Я раньше и не задумывался, что от этих замечательных продуктов остается так много мусора. Подумайте, как сделать так, чтобы было меньше мусора. Люблю ребят, которые бросают мусор где попало.

«Дети и природа» - 3 класс Учитель Митюкова Е.И. Сама Природа нам велела, Чтоб жил Байкал родной в веках! Красная книга. Обилие цветов радует глаз, поднимает настроение. Негосударственная общеобразовательная школа-интернат № 21 ОАО "РЖД". Знания учат детей ориентироваться в мире живой и неживой природы. Осётр.

Всего в теме 15 презентаций