Особенности произведения бедная лиза. Художественное своеобразие «Бедной Лизы» - Анализ произведения "Бедная Лиза". Повесть «Бедная Лиза» Н. М. Карамзина и ее художественное своеобразие

Писатель ищет героев первого типа в крестьянской среде, среде, не испорченной цивилизацией, сохранившей патриархальные устои. Знаменитая повесть Карамзина «Бедная Лиза» (1791) привлекала современников своей гуманистической идеей: «и крестьянки любить умеют».

Главная героиня повести — крестьянка Лиза воплощает в себе представление писателя о «естественном человеке»: она «прекрасна душою и телом», добра, искренна, способна преданно и нежно любить. Жизнь Лизы гораздо теснее связана с природой, чем жизнь обитателей столицы. Карамзин хочет, чтобы читатель поверил в реальность существования своей героини.

Предвестник того, что будет называться «Протестующая песня», Гатри исполнил с гитарой с текстом «Эта машина убивает фашистов». Е.; эта работа звучит как саундтрек к фильму фантастического научно-фантастического фильма режиссера Серджио Леоне. В этом случае будут специальные гости Тяжелых латунных ветров.

Меркати 24б, вход 30 утра 10 евро. Вход бесплатный, пока не исчерпаны места. У него также есть почетный гость, Патти Право, который принял его приглашение: художник выступит в акустическом зале, где, очевидно, будут песни, которые сделали ее представителем ее превосходительства, эрос в итальянской песне. Эммануэль имел «возможность участвовать в реализации» Делоне новый альбом Романьи группы, наряду с такими артистами, как Марк Рибо, Хау Гелб и Дэн Стюарт. В песнях альбом, вдохновленный романа Федора Достоевского «Записки из подполья», переплетаются, неразрывно, рассказы о жизни, городских предложениях и личном опыте.

В повести указывается достаточно точно место и время действия: окрестности Москвы, близ Симонова монастыря, «лет за тридцать перед сим». Автор подчеркивает, что «пишет не роман, а печальную быль» (1, 619). Многие современники писателя не сомневались в подлинности описанных событий и совершали паломничество к «Лизиному пруду».

Эраст — это «цивилизованный» герой, противостоящий Лизе. Лиза добродетельна, Эраст порочен. Но если образ Лизы однозначен, то образ Эраста гораздо сложнее. Это не злодей, но человек «с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным».

Суббота, Пиза через Франчесхи в 22 часа. Эта великая оригинальность также распространяется на пение, где английский и итальянский сочетаются с саардианским диалектом. Шоу деконструирует и переопределяет роль сольного исполнителя посредством необычайной мультимедийной производительности, используя технологию проекционного картографирования, которая позволяет экранировать поверхность для проектного видеоконтента, созданного из геометрических характеристик поверхности.

День открывается конференцией на тему реформы третьего сектора и новых потребностей местного благосостояния. Также запланировано видео-интервью с Алексом Занотелли и видео, которое отслеживает историю сотрудничества. Спалланзани, 23 конвенция от 15 до 19, открытие с 19 по 30, концерт в 21 час. Популярный художник пересматривает основные этапы авторов, такие как Коул Портер, Джордж Гершвин, Джимми Ван Хеузен, Ричард Роджерс и многие другие. Между песней и другой, Массимо Лопес будет развлекать аудиторию веселыми приколами, монологами и его непреодолимыми подражаниями.

Он оказывается способен на жестокий поступок, но, совершив его, раскаивается в течение всей жизни. Автор сообщает, что историю Лизы он узнал от самого Эраста. Таким образом, вся повесть превращается как бы в исповедь Эраста. Вместе с тем в ходе повествования постоянно обнаруживается присутствие автора. Иногда он выступает с непосредственными оценками происходящего.

Суббота, Кастельвеккьо Пасколи 21 вход 15 евро. Суббота, Чианциано Терме, аквапарк Санта, 20 часов, бесплатный вход. Цель шоу - полностью охватить постановку жанрового композитора, исполняя песни в хронологическом порядке от истоков до последних альбомов, более 40 лет музыки и поэзии.

Пятнадцать альбомов, три тысячи концертов, сорок лет «музыкальных ремесел». Без лестницы, никаких следов предопределенных сказок, только чувствительность к сайту, в то время и для общественности. Каждый концерт отличается, уникален, наполнен концентрацией и весельем.

Рассказывая о том, как Эраст покидает Лизу, автор добавляет «от себя»: «Сердце мое обливается кровью в сию минуту. Я забываю человека в Эрасте — готов проклинать его — но язык мой не движется — смотрю на небо, и слеза катится по лицу моему» (1, 619).

Рассказчик — это «чувствительный» просвещенный человек: он любит бродить «по лугам и рощам», наслаждаясь приятными видами; размышляет об истории отечества, разглядывая развалины монастыря; он сожалеет о судьбе Лизы, но способен понять и простить заблуждение Эраста.

Треки, представленные во время концерта, представляют собой переосмысление и переосмысление джазовых мелодий полифонии традиции бега с переписыванием голосов. Воскресенье, Барга, 21 бесплатный вход. Воскресный вечер на сцене Роя Пачи и Сальваторе Бонафеда. Место Мурата, суббота и воскресенье в 22 часа.

Вечерняя пиццичка, тарантел, народная музыка и цыгане с Мескарией. Открыт в 8 вечера с большим аперитивом в буфете и музыкальными развлечениями. В понедельник плачущие слезы Петры фон Кант Райнера Вернера Фассбиндера. Театр Верди, через Гибеллину, в субботу в 45, воскресенье в 45. Также в этом новом производстве будут рассмотрены важные вопросы: сотрудничество, честность, ответственность, солидарность, последовательность, прозрачность, участие. Это некоторые отличительные черты художественной исследовательской работы: очень одинокая женщина и очень близкая.

Лирические отступления, анализ психологии героев — все это занимает гораздо больше места в повести, чем непосредственное изложение событий, сюжет крайне прост и незамысловат. Однако в самую трактовку этого сюжета Карамзин вносит философско-этическую проблематику, имеющую для него принципиальное значение. Социальный конфликт повести (он барин, она крестьянка) оказывается одновременно конфликтом между воображением и реальностью.

Сноб с пустой тележкой и штангой с полной тележкой. Маньяк солидарности и подчеркнутый сенегальский язык. Нервный клиент и пациентский контракт. Пациентский клиент и нервный клиент. Воскресенье, Маурицио тротуарный в «Тот, кто говорит странный» эксперимент по рожденному языку от реальности наблюдающего друг друг очень далек: из помещения, в котором сочетается бормотание и клише, приход оратории, в постоянные театры, где вы положили поставил классику. Благодаря своему знаменитому героическому стиха «Данте», смешивая высокий тон и низкий, Маурицио тротуарный прослеживает лучшие из его репертуара, с иронией рассказывает о повседневных происшествиях, несчастье маячит, хаос наслаждается разрушением редких моментов спокойствия жизни.

Эраст искренне мечтает об идиллической любви, о забвении сословных предрассудков. Более трезво смотрит на вещи Лиза, сознающая, что Эрасту «нельзя быть ее мужем». Реальные события обнаруживают всю призрачность мечтаний Эраста, и столкновение мечты с действительностью ведет к печальной развязке.

Два мира — идеальный и реальный — противопоставлены друг другу в сознании Карамзина. В поисках гармонии писатель обращается к отдаленной эпохе: временна́я дистанция как бы призвана снять трагическое противоречие между вымыслом и реальностью.

Секреты, шпионы и штрихи, текст, основанный на подлинной истории, которая охватывает все те напряжения, которые существовали между немцами и американцами в конце войны. Увлекательное шоу сатиры и костюма для женщины, в которой актриса также является автором сценария в паре с Берардино Яковоне.

«Голос пыток»: день, посвященный Фестивалю Тосканы, родившийся, чтобы отпраздновать дату, когда Великое княжество Тоскана стало первым государством в мире, которое отменило смертную казнь и пытки. Но молодой человек умирает, и она остается частью семьи, которая не хочет ее, не принимает ее, ненавидит и считает ее «другой». Кайроли 59 Суббота 21 и воскресенье 16 часов Билеты от 7 до 25 евро. Сравнивая женскую и мужскую точки зрения на вопрос о войне и наблюдение за вечными причинами насилия, Вульф идентифицирует зародыши диктатур, которые часто принимают блестящие одежды самоутверждения.

История русской литературы: в 4 томах / Под редакцией Н.И. Пруцкова и других - Л., 1980-1983 гг.

Другие статьи по теме:


Центр лингвистических программ Poliglot. Уникальная методика скоростного изучения на дому. Быстрый результат с гарантией!

События и новости культуры и образования:

1. Первые шаги в психологической прозе. 2. Художественные особенности повести. 3. Новые приемы, используемые Карамзиным. Н. М. Карамзин, основоположник сентиментально-реалистической литературы, был признанным мастером создания замечательных повестей, рассказывающих о судьбах своих современников. Именно в этом жанре как нельзя полно раскрылся его талант писателя-сентименталиста. Повести Карамзина: «Фрол Силин», «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», «Юлия», «Рыцарь нашего времени», «Чувствительный и холодный», «Марфа Посадница», - отличаясь друг от друга по своим художественным особенностям и структуре, являются тем не менее яркими образцами психологической прозы. Чаще всего в силу своей более подвижной эмоциональности и открытости чувств главными персонажами карамзинских повестей являлись представительницы прекрасного пола. При этом автор стремился рассмотреть характеры людей, принадлежащих совершенно различным сословиям, поэтому так разнообразны его герои: боярышня Наталья, «пейзанка» Лиза, светская дама Юлия, посадница Марфа, боярин Любославский. Писатель не просто рассказывает о жизни того или иного человека, а старается раскрыть его внутренний мир, показать его достоинства и недостатки. Возможно, именно поэтому его герои очень реалистичны и как обычные люди они страдают и любят, совершают благородные и не всегда достойные поступки. Можно сказать, что Карамзину удалось глубоко постичь женскую душу своих героинь, а значит, создать многогранные и правдивые женские образы. Наиболее популярной стала повесть писателя «Бедная Лиза». Считается, что на создание подобного образа Карамзина подтолкнуло творчество другого известного в свое время писателя М. Н. Муравьева, который одним из первых осознал внесословную ценность человеческой личности: «Меня поразило размышление, что в тот же самый день простой крестьянин внушил в меня почтение, когда я взирал с презрением на знатного, недостойного своей породы. Я почувствовал всю силу личного достоинства. Оно одно принадлежит человеку и возвышает всякое состояние». Подобно героям прозы Муравьева, Лиза, по предположениям литературоведов, живет в предместье, «подле березовой рощи, среди зеленого лога», что позволяет ей быть близкой к природе. Главная героиня «Бедной Лизы», молодая девушка, родившись предположительно в крестьянской семье, воспитывалась в соответствии со строгими нравственными идеалами. Покойный отец ее «любил работу, пахал хорошо землю и вел всегда трезвую жизнь». Родители с детства внушали дочери правило «кормиться трудами своими и ничего не брать даром». Мать Лизы, рано потеряв мужа, осталась верной его памяти на долгие годы, «ибо и крестьянки любить умеют!» На протяжении всего произведения заметна симпатия Николая Михайловича к своей героине. Возможно, он нарочно не раскрывает подлинную социальную среду своих персонажей, поэтому Лизу и ее мать можно отнести как к бедным горожанкам, так и к представительницам обедневшего дворянского рода. Ничто не указывает на то, что женщины были крепостными. Однако это не исключено, поскольку писатель подчеркивает, что Лиза «трудилась день и ночь - ткала холсты, вязала чулки, весною рвала цветы, а летом брала ягоды - и все сие продавала в Москве». Крестьянский быт и повседневная деятельность главных героинь также показывается автором в нарочито пасторальной манере: «...услужливая Лиза... побежала в погреб, принесла чистую кринку, покрытую чистым деревянным кружком, - схватила стакан, вымыла, вытерла его белым полотенцем». Взаимоотношения Лизы и дворянина Эраста также наполнены сентиментальными идиллическими настроениями. Причем трагический финал продиктован не социальным неравенством возлюбленных, а неблагоприятно сложившимися обстоятельствами и легкомысленностью главного героя. В этом наиболее четко проявляется идейное отличие повести Карамзина от произведений Радищева, который, наоборот, огромное значение придавал социальному окружению своих героев. Даже отношение друг к другу Лизы и Эраста несет на себе налет сентиментально-романтический настроя. Главные герои совершенно оторваны от реальной жизни. Причем если это простительно и даже свойственно богатому молодому человеку, который «читывал романы», то совершенно, по логике вещей, должно быть чуждо крестьянской девушке, привыкшей с раннего детства сталкиваться с реальной жизнью. Тем не менее молодые люди часто воспринимают себя персонажами из пастушеской идиллии. Даже Лиза в своих мечтах нередко представляет себя и своего избранника не теми, кем они являются в обыденной жизни: «Если бы тот, кто занимает теперь мысли мои, рожден был простым крестьянином, пастухом, - и если бы он теперь мимо меня гнал стадо свое: ах! Я поклонилась бы ему с улыбкой и сказала приветливо: здравствуй, любезный пастушок! Куда гонишь ты стадо свое? И здесь растет зеленая трава для овец твоих; и здесь алеют цветы, из которых можно сплести венок для шляпы твоей». При этом язык, речевые обороты главных героев повести еще более подчеркивают сентиментально-романтический настрой всего произведения. Такие слова, как «душа», «любезный друг», «любовь», «алые цветы», изначально настраивают читателя на более романтический лад. Под пристальное внимание Карамзина попадает прежде всего на внутреннее состояние Эраста и Лизы. Автор, как искусный художник, тонко показывает все оттенки этой любви. Образ главной героини, стремящейся к обретению настоящей любви, раскрыт довольно однолинейно. Карамзин здесь не стремится как-то вырваться за установленные правила: Лиза чувствительна и добродетельна, а ее «падение» не выходит за рамки этических норм. Однако для этого жанра совершенно не характерна трагическая развязка произведения. Впервые в русской сентиментальной прозе все заканчивается не свадьбой и воссоединением любящих сердец, а смертью одного из героев. Лиза покончила жизнь самоубийством. Тем не менее повесть Николая Михайловича отличается своей гуманистической направленностью, причем это распространяется не только на девушку, но и на ее избранника. При описании образа Эраста автор наконец решается отойти от общепринятых классических норм, обращаясь к естественным законам. Молодой человек, обладая благородным характером, сам себя осудил. Он почувствовал себя виноватым за смерть девушки и испытывал нравственные муки до конца своей жизни. Про свою душевную драму повествует автору сам герой: «Эраст был до конца жизни своей несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею. Я познакомился с ним за год до его смерти. Он сам рассказал мне сию историю и привел меня к Лизиной могиле...». Благодаря отклонению от классицистических норм характер Эраста выглядит более жизненным и правдоподобным. Своим произведением Карамзин еще раз хочет доказать, что не существует объявленных злодеев, творящих зло только ради любви к самому злу и ненавидящих добро только потому, что это добро: «Люди делают много зла - без сомнения - но злодеев мало; заблуждение сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел... Совершенный злодей или человек, который любит зло для того, что оно зло, и ненавидит добро для того, что оно добро, есть едва ли не дурная пиитическая выдумка, по крайней мере чудовище вне природы, существо неизъяснимое по естественным законам». На примере Эраста автор показывает, что дурные поступки иногда свойственны и благородным людям. Сложная и многогранная человеческая натура, по мнению Карамзина, не может уместиться в строгих рамках классицизма. Возникла необходимость поиска в русской литературе новых направлений художественной выразительности. Произведение писателя «Бедная Лиза» было довольно благосклонно принято литературной общественностью. Во многом это было связано с использованием автором новых форм художественной выразительности. По мнению В. В. Сиповского, Карамзин, подобно И. В. Гете, явил русскому читателю то «новое слово», которого все уже давно ожидали. Писатель продолжил свою литературную деятельность в области сентиментально-психологического направления. Вскоре появилась еще одна его повесть - «Наталья, боярская дочь». Задумываясь как историческое произведение, она тем не менее более повествует о нежных чувствах главных героев, нежели о реальных исторических событиях. Новаторство Карамзина проявляется в тонком изображении внутреннего мира своих персонажей, более того, чувства главных героев передаются в развитии, в динамике. Наталья по своей сущности оказывается чуть ли не двойником Лизы, поскольку наделена теми же атрибутами, что и все героини сентиментальных повестей конца XVIII века.

Газон, театр Магнольфи, суббота и воскресенье, 19. 00, вход 7 евро. Баньо Риполи через Монтисони 10, суббота 21 час въезда 7 евро. Отдача картины абсолютного мастера ренессансной живописи, исследование, обогащенное видеооборудованием и графическими разработками, ум художника и творческий процесс, интересно, как рождаются воображение и творчество. Суббота, Чертальдо, через Амелиндо Мори 20, 30, билеты 10 евро.

Путешествие во времени, когда Лоренцо Бекартини играл в «Помощь», проводил радиошоу, организовывал концерты и проводил небольшую дискотеку. Суббота, Реджелло в 15 часов. Воскресенье, с 11 до 16, площадь Витторио Эмануэле. Суббота в 15. 00 и воскресенье 30. 00, Ливорно, через дель Платано. Пинтер, с текстом без учета времени и места, направляет общественность, чтобы восстановить и понять историю и ситуации, возникшие из нее. Сиена, суббота и воскресенье Театр возобновления в 15 часов.